Umra je jeste jedan od obreda (´ibadeta) gdje čovjek posjećuje Bejtullah (Allahovu kuću) radi obavljanja određenih obreda poput:

Nošenje ihrama

Činjenje Tavafa

Sa´j između Safe i Merve

Brijanje glave ili skraćivanje kose

Rekao je Uzvišeni Allah u Svojoj plemenitoj Knjizi:

﴿وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ ١٩٦ ﴾

Hadž i umru radi Allaha izvršavajte (obavljajte)…“ (Sura El-Bekare 196.)

Allahov Poslanik, sallallahu ´alejhi ve selleme je rekao: „Od umre do umre, Allah dželle še´nuhu, briše eventualne grijehe, a za primljen hadž kod Allaha, nema druge nagrade osim Dženneta.“ (Mutefekun ´alejhi)

Od Abdullah ibn ´Abbasa, radijallahu ´anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu ´alejhi ve selleme obavio četiri umre u svom životu:

1. ´Umretu-l-Hudejbije

2. ´Umretu-l-Kada´

3. ´Umretu-dž-Dža´rane

4. ´Umretu-l-veda´a (zajedno sa Oproštajnim hadždžom)

Obaviti umru jeste sunnet i za to slijedi velika nagrada. Umra se može obaviti tokom čitave godine, osim u sljedećim terminima:

Na dan ´Arefata

Na dan Bajrama

Tokom tri dana Bajrama kada se bacaju kamenčići na Mini

Najveća nagrada za Umru jeste da se obavi u Ramazanu, zbog nagrade koja je u visini hadždža nafile. Abdullah ibn Abbas, radijallahu ´anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ´alejhi ve sellem, jednoj ensarijki rekao: Kada nastupi Ramazan, ti obavi umru,jer umra obavljena u Ramazanu ravna je hadždžu (po vrijednosti). (Buharija)

Propisi Umre

Umra je zasnovana na četiri glavna propisa: ihram, tavaf, sa´j, brijanje kose (skraćivanje kose)

1. Ihram (ulazak u obrede ´umre)

Ihram je ulazak u obred u dozvoljenom vremenu, na propisani način i na tačno određenom mjestu. Hadždž ima propise koji su vezani za vrijeme i mjesto, a umra ima samo propise vezane za mjesto.

Ulazak u obred je vezan za posebna mjesta, tkvz. mikate.

Mikat – mjesto sa kojeg se nijeti ´umra i Allahov Poslanik sallallahu ´alejhi ve sellem, u hadisu Ibn ´Abbasa radijallahu ´anhu kod Buharije i Muslima je odredio te mikate sa četiri strane Mekke:

1. Iz pravca Medine, mikat Zul-Hulejfe (408 km udaljen od Meke). Svako onaj ko dolazi iz pravca Medine, a želi da obavi umru, mora da zanijeti svoju umru sa ovog mikata;

2. Iz pravca Šama, mikat El-Džuhfe, u gradu Rabig, na obali Crvenog mora;

3. Iz pravca Nedžda, Rijada, mikat Karnul-menazil, nalazi se u Taifu (100 km od Meke);

4. Iz pravca Jemena, mikat Jelemlem. 

U slučaju da se prođe mikat i ne zanijeti umra, dužnost je se vratiti do mikata i zanijetiti ponovo.

Na mikatima se oblače ihrami (dva komada bijelog platna od gornjeg i donjeg dijela) i skida se odjeća koju nosimo. Ne smije se ništa šivano nositi (pantalone, kapa, donji veš i slične stvari). Prije oblačenja ihrama sunnet je da se okupamo i namirišemo.

Žene ne oblače posebne ihrame nego nose odjeću koju inače imaju. U slučaju da žene nose nikab za vrijeme ihrama ga ne smiju nositi, nego će u tom slučaju pokriti lice nekim drugim pokrivačem, spustiti će platno preko lica bez izreza na oči, a šake će prekriti džilbabom.

Kod oblačenja ihrama na mikatima nijjet se obznanjuje riječima: „Lebbejke Allahumme ´umreten! - Odazivam se, o Allahu sa umrom.

Nakon polaska sa mikata počinje obred, te je pohvalno da se u ihramima što više donosi telbija sa riječima:

„Lebbejke Allahumme lebbejk! Lebbejke, la šerike leke, lebbejk! Innel-hamde, ven-ni´amete leke vel mulk. La šerike lek!

„Odazivam Ti se, Allahu moj, odazivam! Odazivam Ti se, Ti nemaš sudruga, odazivam! Tebi pripada svaka zahvala, samo Ti pružaš Svoje blagodati i imaš apsolutnu vlast. Ti nemaš sudruga."

Sunnet je da se što više telbija uči tokom putovanja sve dok se ne dođe do Kabe. Muškarac će podizati glas, a žena neće dizati glas nego će donositi telbiju onoliko koliko da sama sebe čuje ili da je čuju žene u njezinoj blizini. Ukoliko su u njezinoj blizini muškarci koji nisu mahremi, neće podizati glas.

Šta je ihram i koje su ihramske zabrane?

Ihram nije samo odjeća koju muškarci nose tokom hadža ili umre – dva komada bijelog platna – već označava stanje u kojem se vjernik nalazi tokom obavljanja određenih obreda.

Iako je ta odjeća jedina dozvoljena dok je čovjek među ljudima ili obavlja namaz, nije nužno da je stalno nosi. Može ih skinuti radi kupanja, odmora ili zamijeniti ako se uprljaju ili oznoje.

Ulaskom u ihram, počinju važna pravila – tzv. ihramske zabrane, koje traju sve dok osoba ne izađe iz tog stanja. One uključuju:

1. zabranu šišanja ili uklanjanja dlaka s tijela

2. zabranu sječenja noktiju

3. zabranu pokrivanja glave (za muškarce)

4. zabranu prosidbe i sklapanja braka

5. zabranu intimnih odnosa

6. zabranu lova

7. zabranu upotrebe mirisa

Sve što je potrebno od ovih stvari treba obaviti prije ulaska u ihram. Ako se neka od zabrana prekrši, obavezan je iskup: nahraniti šest siromaha, zaklati kurban ili osloboditi roba – po vlastitom izboru, i to na mjestu prekršaja.

Ako se propusti neki vadžib (obavezni čin), iskup je klanje kurbana, a meso se dijeli siromašnima u Mekki.

Kako ispravno obaviti tavaf, saj i završiti umru – kratak vodič

Nakon što uđeš u Meku i ugledaš Kabu, prestaješ s telbijom. S velikim poštovanjem i skrušenošću pristupaš mjestu koje je Allah učinio najsvetijim na zemlji. Tada započinješ tavaf – sedam krugova oko Kabe.

Tavaf – sedam krugova oko Kabe

Početak: Tavaf počinje kod Crnog kamena (Hadžerul-esveda). Ako možeš, dodirni ga i poljubi, ako ne – pokaži desnom rukom i reci „Allahu ekber“.

Prva tri kruga: Hodaj užurbanije, sitnijim koracima, a rame s desne strane ostaje otkriveno.

Jemenski ugao: Ako ga možeš dotaknuti – dodirni bez zikra. Ako ne možeš – samo prođi.

Dova između Jemenskog ugla i Crnog kamena: „Rabbena atina fi-d-dunja haseneten ve fil-ahireti hasenet ve kina azabe-n-nar.“

“Allahu, Gospodaru naš! Daj nam dobro na ovome i dobro na budućem svijetu, i sačuvaj nas od patnje u Vatri”. Ova dova se uči kada si između Jemenskog ugla i Crnog kamena.“

U toku tavafa: Uči Kur’an, zikr i dove po svom izboru – nema posebno propisanih dova za svaki krug.

Važno: Budi pod abdestom tokom cijelog tavafa. Ako ga izgubiš, moraš početi iznova.

Dva rekata iza Mekami-Ibrahima

Nakon tavafa klanjaš dva rekata iza Mjesta Ibrahima ako je moguće, a ako nije – bilo gdje u haremu. Na prvom rekatu učiš El-Kafirun, a na drugom El-Ihlas. Prije toga pokriješ desno rame.

Saj – hod između Safe i Merve

Nakon tavafa ideš ka brdu Safa.

Na vrhu: Okreneš se prema Kabi, podigneš ruke i tri puta izgovoriš:“Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber. La ilahe ilallahu vahdehu la šerike leh, lehul mulku ve lehul hamdu ve huve ala kulli šej’in kadir, la ilahe ilallahu vahdeh endžeze va’deh, ve nesare abdeh ve hezemel ahzabe vahdeh” – “Nema istinskog boga osim Allaha, Koji Sebi ravnoga nema. Njemu pripada sva vlast i zahvalnost i On je iznad svega. Nema boga osim Allaha, Jedinoga, Koji ispunjava Svoje obećanje i pomaže Svojem robu, i sve protivnike sam porazi”.

Između prvog i drugog, te drugog i trećeg puta, uputiš dovu.

Ideš ka Mervi, a između zelenih svjetala muškarci ubrzavaju hod.

Na Mervi ponoviš isti zikr kao na Safi.

Ukupno 7 krugova: Safa–Merva je jedan, Merva–Safa drugi... Sa’j završava na Mervi.

Potkraćivanje ili brijanje kose

Na kraju obreda:

Muškarci: Bolje je potpuno obrijati glavu (ili mašinicom sve ukloniti), ali je dozvoljeno i potkratiti, pod uvjetom da se skrati cijela kosa sa svih strana.

Žene: Skrate prst-dva s vrhova kose.

Ovim je umra završena. Važno je tokom cijelog procesa izbjegavati novotarije i gužvu koja vodi u uznemiravanje drugih. Fokus treba ostati na iskrenom ibadetu, zikru i dovi.

Napomena za žene tokom obavljanja umre

Žene prate iste propise tavafa, saja i ostalih obreda kao i muškarci, ali s nekoliko važnih izuzetaka koji čuvaju njihovu čednost i sigurnost:

Ne ubrzavaju hod u prva tri kruga tavafa niti trče između zelenih svjetala tokom saja – ovo je propisano samo muškarcima.

Ne guraju se kako bi dodirnule Crni kamen – ženama nije dozvoljeno da se guraju među muškarce radi pohvalnog djela koje može dovesti do grijeha.

Na brdu Safa i Merva – ženama je dozvoljeno da se popnu, ali je vrijednije da ostanu na početku brda, jer se na taj način ne ističu i ne izlažu pogledu muškaraca.

Skraćivanje kose – žena ne brije glavu, već na kraju obreda skrati kosu u dužini jednog nokta, sa svih strana.

Nakon završetka ovih obreda, žene (kao i muškarci) izlaze iz stanja ihrama i dozvoljeno im je sve što je tokom ihrama bilo zabranjeno.